今週は、似た言葉の意味や使い方の違いについてです。
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 仕 事 の メ ー ル 作 法           < 間違いやすい言葉(5)>
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                          「ひと肌脱ぐ」

 「ひと肌脱ぐ」

 本気になって人のために力を貸すことを意味する言葉です。

 かつて日本人がきもので生活していた時代には
 きものの袖から腕を抜き、上半身をあらわにして働くことを、
 「肌脱ぎ」と言ったとか。

 遠山の金さんのお決まりのポーズが目に浮かびますが、
 その「肌脱ぎ」に由来する言葉が
 「ひと肌脱ぐ」です。

 「ひと肌」の「ひと」は「一」という意味で
 「人」ではありません。

 「人肌」は脱ぐことができませんし、意味も異なります。

 同じ意味の言葉に「片肌脱ぐ」もあります。
 力仕事をするとき、動きやすいように片方の肩だけ着物を脱ぐことに
 由来します。

  例)後輩のためにひと肌(片肌)脱ぐことにした。

 「もろ肌脱ぐ」という言葉もあり
 こちらは左右両方の肩を着物から脱ぎ、上半身をはだかにして働くことから
 全力を尽くして事に当たる、という意味。

  例)今回のイベントにはもろ肌脱いで臨みます。

 上記に挙げた言葉は
 あまり間違うことはないかもしれませんが、
 由来が興味深かったので紹介しました。

 

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 似た言葉の意味や使い方の違いについて
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 間 違 え や す い 言 葉          < 使い分けてる? >
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「所以」と「由縁」

「所以」と「由縁」。
どちらも「ゆえん」と読みますが、意味は少し異なります。

「所以」は、いわれ、理由という意味。
漢文の「ゆえになり」が「ゆえんなり」と変化し、生じた言葉だとか。

 例)仏壇に供え物をする所以とは

彼が天才と言われる所以

「由縁」は、由来、ゆかりのこと。

 例)地名の由縁

   会社とは何の由縁もない人物

新聞の統一表記では
所以は「ゆえん」と平仮名書きとし、
「由縁」は漢字書きで区別しています。

使い分け方としては
「と言われるゆえん」「と評されるゆえん」
のように「ゆえん」は動詞の後に使い、
「~するゆえん」として理由を述べることが多いです。

対して「由縁」は
「~の由縁」「~との由縁」「~由縁の~」
と名詞に付いて由来を述べるようなときに使われます。

ちなみに、同じ「ゆえん」の読みで
「油煙」とも書きますが、
これは油が燃えるときに出る、細かく黒い粉のこと。

「ゆえん」や「由縁」とは別物なので
間違えて使うことはなさそうですね。

 

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似た言葉の意味や使い方の違いについて
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 間 違 え や す い 言 葉         < どんな字?(2)>
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◎縁は奇なもの?

「縁は奇なもの味なもの」?

正しくは「縁は異なもの味なもの」です。

意味は、人間同士、特に男女の巡り合わせは不思議なものだ
ということなのですが

不思議なものという意味合いが奇妙の「奇」のイメージから、
「縁は奇なもの」という勘違いにつながったのではないでしょうか。

私はずっと「縁は奇なもの」と思い込んでいて
調べものをしているときに気がつき、愕然としました。

「異」とは、普通とは違うこと。
「異な」で、あやしい様子とか、不思議だ、
という意味になります。


縁といえば
「縁もゆかりもない」という言葉もあります。

「縁」も「ゆかり」も何らかのつながりを意味する言葉。

ほぼ同じ意味の言葉を
「縁もゆかりも」と重ねることで強調し、
何のつながりも関係もないということを言います。

 例)彼は当社とは縁もゆかりもない人物です。

慣用句も思い違いをしたまま覚えていることがあるので
改めて意味を確認してみることも必要と感じました。

 

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似た言葉の意味や使い方の違いについて
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 間 違 え や す い 言 葉 < どんな字? >
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◎「いちはやく」

「いちはやく」を漢字で書くと?

一早く? 逸早く?

新聞の統一表記では「いち早く」で
「いち」の部分は仮名書きですが、
漢字で書くと本来は「逸早く」です。

「逸早く」の「逸(いち)」は、
勢いが激しいという意味の接頭語で、
意味は、すぐに、真っ先に。

 例)新機種を逸早く手に入れる

私は「一早く」と思い込んでいて
調べ物をしているときに偶然「逸早く」という表記を知りました。

パソコンで入力すれば、「逸早く」と変換されますし、
新聞統一表記の「いち早く」の方が通りはいいのですが、
言葉本来の意味を知る良い機会になりました。

ちなみに、それる、逃すという意味の「逸する」の読みは
「いっ・する」。
「いつ・する」ではありません。

「常軌を逸す」も「勝機を逸す」も「逸す」の読みは「いっす」。

入力するときは
「いっす」でないと正しく変換されません。

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今週は、二重敬語と敬語連結について取り上げます。
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仕 事 の メ ー ル 作 法                < 敬語の問題
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          「ご覧になっていただきました」についてお詫びと訂正

9月19日に配信した
「ご覧になっていただきました」< 気になる敬語 >VOL.2939で

———————————————————
「ご覧になっていただく」は、
「見る」の尊敬語「ご覧になる」に謙譲語「いただく」が付き、
敬語がミックスされています。

伝えようとしているのは、
「来場者に展示を見てもらった」
ということです。

展示会の主催者側である自分たちを主語にするのであれば、
自分たちをへりくだり、相手を立てる謙譲語を使い
—————————————-
ご来場の皆様に展示を見ていただきました。
—————————————-
とします。
———————————————————-

と書いたところ、読者の方から

———————————————————-
「ご覧になっていただきました」は
「尊敬語+謙譲語」であっても問題のない言い方とされています。
下記の資料でご確認ください。

文化庁「敬語の指針」(文化審議会答申)

30ページ (3) 「敬語連結」とその適否
【許容される敬語連結の例】として
「お読みになっていただく」という言い方について解説されています。
—————————————————————*-
という指摘を頂きました。

「敬語の指針」には、
——————————————————————–
「お読みになっていただく」は、
「読んでもらう」の「読む」を尊敬語に、「もらう」を謙譲語Iにしたもの。
尊敬語と謙譲語Iの連結であるが、
立てる対象が一致しているので、意味的に不合理はなく、許容される。
——————————————————————–
とあります。

「~なっていただく」は二重敬語では?
と思い、VOL.2939のメールマガジンでもそう書いたのですが、
二重敬語ではなく「敬語連結」の間違いでした。

間違いをお詫びし、訂正いたします。

「敬語連結」について、私自身が十分に理解していなかったので、
今週は二重敬語と敬語連結について取りあげたいと思います。

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今週は、気になる敬語の使い方を取り上げます。
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 仕 事 の メ ー ル 作 法               < 気になる敬語
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                   「ご覧になっていただきました」

——————————–
ご来場いただいた皆様に
展示をご覧になっていただきました。
——————————–

上記の文で気になるのは
「ご覧になっていただく」
という言い回しです。

「ご覧になっていただく」は、
「見る」の尊敬語「ご覧になる」に謙譲語「いただく」が付き、
敬語がミックスされています。

伝えようとしているのは、
「来場者に展示を見てもらった」
ということです。

展示会の主催者側である自分たちを主語にするのであれば、
自分たちをへりくだり、相手を立てる謙譲語を使い
—————————————-
ご来場の皆様に展示を見ていただきました。
—————————————-
とします。

「ご来場いただいた」の後、「見ていただきました」と
「いただく」が続くので、「ご来場の皆様に」としていますが、

この場合の主語は(例文には書いていませんが)
「主催者である私たち」です。

一方、相手、この場合は「来場者」が主語になる場合は
「見る」の尊敬語「ご覧になる」を用い、
———————————————–
ご来場いただいた皆様は展示をご覧になりました。
———————————————–
とします。

このように、
相手を主語にする場合は尊敬語「ご覧になる」
自分や自社を主語にする場合は「見ていただく」
と文が変わるので注意が必要です。

※上記は、二重敬語ではなく「敬語連結」の間違いでした。
 「ご覧になっていただきました」についてお詫びと訂正< 敬語の問題 >VOL.2953
 にて説明していますので、ご覧ください。

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【しごび】 の お 知 ら せ
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まぐまぐニュースに過去のメルマガ記事が紹介されました。

使い分けに注意が必要な言葉について取りあげています。

▼代金 or 料金? 紛らわしくてイライラする漢字の使い分け3選

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